Grupos étnicos de Oaxaca y su participación parcial en el Proceso Electoral 2016.

 

Foto. http://i0.wp.com/www.elvistobueno.com.mx/site-2013/wp-content/uploads/2015/05/indi1.jpg?resize=600%2C300

Por. Russell Mariano

Un proceso electoral más, las mismas prácticas partidistas, el agotado discurso disperso de la realidad y cargado de falsedades será reiterativo. Una democracia suturada con los puntos más grotescos que pervierten por completo su identidad, podríamos llamarle con cualquier otro nombre menos con el suyo. En este escrito solo trataremos uno de los elementos más significativos de una democracia, la REPRESENTACIÓN.

Es indispensable retomar el distintivo de Estado que, frente al resto del mundo, identifica a Oaxaca; su DIVERSIDAD CULTURAL. Oaxaca y sus regiones, espacios geográficos donde en ella convergen más de una decena de etnias, pueblos enteros que representan el mosaico cultural, la riqueza lingüística y folclórica que ha representado a la Entidad en toda la historia, desde la constitución de la República Mexicana hasta el día de hoy. Entendiendo que México, como nación, inclina su forma de gobierno en una figura democrática y representativa, es justo ahí donde queremos llegar ¿Dónde ésta la representación?

Con 417 municipios considerados, electoralmente, de Sistemas Normativos internos, Oaxaca en términos de elección distingue las formas en las que cada pueblo designa a los integrantes de su cabildo municipal, forma que en otro escrito analizaremos a detalle pues la manipulación institucional es evidente en coalición con grupos políticos que buscan el control de los recursos públicos condenando a sus pueblos en el atraso total.

Ahora bien ¿Que sucede en el procesos de elección de los integrantes del Congreso del Estado? ¿Qué oportunidades tienen los grupos étnicos de tener representación en el parlamento local? Son interrogantes necesarias para explicar el proceso electoral en Oaxaca. Ya se mencionó el hecho de que gran parte de los municipios entran dentro de la categoría de sistemas normativos propios, así también, las razones que dan nombre a la identidad oaxaqueña, misma que se deposita en sus grupos étnicos. Para complementar, en números cuenta con una población “indígena” de 34.2% del total de sus habitantes, lo que en distribución parlamentaría representaría la tercera parte de curules en el Congreso local, así sería si habláramos de democracia.

En sustento a nuestro planteamiento, el señalamiento de exclusión responde a la disparidad entre normas legales y la realidad de los hechos, como lo podemos verificar en el acuerdo CG104/2004 del Instituto Nacional Electoral (antes IFE) que en uno de sus puntos sobre la consideración de la distritación electoral federal, expone que “se procurará la conformación de distritos electorales con mayoría de población indígena”, en el marco del mismo acuerdo en el 2005 se reconocen 28 distritos electorales federales considerados como indígenas. Si consideramos que el porcentaje de población nacional indígena es de 14%, se habría avanzado en la designación simbólica más no real.

Retomando la experiencia nacional y empatando los elementos ya expuestos en nuestro escrito

¿Por qué en Oaxaca no hay distritos electorales indígenas, cuando la tercera parte de la población pertenece a alguna etnia?

No es que no exista la demanda, sin embargo, para los grupos partidistas del Estado de Oaxaca no entran dentro de su proyecto político para las contiendas, es decir, pueden participar dentro de los partidos, como candidatos, y no fuera de ellos, lo que lleva a una cruel contradicción al tener 417 municipios con sistemas normativos propios. Por otra parte el folclor étnico en la indumentaria de los candidatos en campaña es pronunciada, como podemos observar en infinidad de imágenes donde candidatos y candidatas lucen vistosas vestimentas tradicionales, la razón de este desfile de ropa tradicional responde al gran número de votos que los pueblos indígenas representan para los partidos aunque a ellos se les niegue la representación política en el congreso del Estado de Oaxaca.

Podremos decir entonces que la identidad étnica funciona para las campañas no así para un proyecto integral que garantice la representación política en las instituciones, pues en la pasada redistritación local en el Estado de Oaxaca, no existió un pronunciamiento concreto del Gobierno de Oaxaca y Partidos Políticos para avanzar en el tema de la representación efectiva de los grupos étnicos frente al INE, lo que responde a una exclusión total en materia político electoral de este sector, en este caso la representación, de los grupos étnicos, no existe en el espacio que por excelencia ha sido construido para que los sectores sociales sean representados.

¡De esto callará el gobierno, los órganos electorales y los partidos políticos!

¿Quién o qué esta exterminando nuestras lenguas?

Foto. Eduardo Cruz Silva 

#DiaInternacionalDeLaLenguaMaterna

Por. Russell Mariano

Replantear un escrito con datos deprimentes me alejaría de lo sensitivo, no obstante, habrá que señalar breves citas de lo estadístico a fin de no parecer una relatoría conmigo mismo. Para iniciar parto de la conmemoración del Día Internacional de la Lengua Materna proclamado por la Conferencia General de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación y Diversificación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO por sus siglas en Ingles) en noviembre de 1999 con el objetivo de promover el multilingüismo y la diversidad cultural (véase http://www.un.org/es/events/motherlanguageday/background.shtml), eso en el ámbito internacional, ahora bien ¿Qué sucedía en México?

El reconocimiento constitucional de los derechos como pueblos “indígenas”, se logra en EL 2001 con las reformas al artículo 2º y 4º de la Constitución Política de Los Estado Unidos Mexicanos (CPEUM) producto de una ardua lucha histórica, que viene a replantear la diversidad cultural en México, siendo el Levantamiento armado del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) la resistencia emblemática que sienta las bases de los Acuerdos de Sn Andrés en 1997 para dicha enmienda, pues el Sistema Político Mexicano ha buscado, por diversos medios, exterminar las diferentes lenguas étnicas, como se puede observar desde la fundación del Instituto Nacional Indigenista (INI) en los 50s que buscaba la “desindigenización”, dependencia que en el sexenio foxista se limitarán sus funciones al aprobar su abolición y el surgimiento de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), a la fecha los riesgos de la desaparición de la tercera parte de las lenguas étnicas es visible.

A seis décadas de la existencia de un organismo enfocado en los asuntos étnicos en México, la disminución del porcentaje de hablantes de las 89 lenguas reconocidas oficialmente es pronunciada, resaltando que las lenguas: Náhuatl, Maya, Tseltal, Mixteco y Tsotsi suman el 50% de hablantes, y el resto se distribuye en las más de 84 lenguas restantes, lo que indica la posible pérdida de algunas de ellas, cómo lo es el Kiliwa en el Estado de Baja California con tan solo 4 personas hablantes, las cifras, como he mencionado al inicio del texto, son preocupantes y deprimentes, pues la desaparición de un idioma es la renuncia a conocimientos históricos. Podríamos decir entonces que más de 60 años de departamentos para el rescate cultural y lingüístico no han surtido efecto.

El primer obstáculo, el diseño inicial de las políticas públicas en el tema étnico, habrá que replantearlos y reorientar su objetivo, el segundo, la discriminación producto de la primera, y es esta última la más depredadora, pues se complementa con el ejercicio público. Para corroborarlo basta con acudir a alguna región o municipio considerado como “indígena” para ser testigo del desprecio “institucional” hacia nuestros pueblos, en concreto, el registro civil, que no solo ignora, discrimina y humilla a los hablantes de alguna lengua étnica no les brinda el servicio. La lista es interminable, pues ahí tenemos a la Secretaría de Educación Pública (SEP) que antepone el inglés, bajo el falso precepto de desarrollo, para aniquilar nuestros idiomas. Centenares de casos vivenciales podrán enumerarse para señalar al principal organismo que aniquila nuestras lenguas, respondiendo así a la interrogante planteada inicialmente, podríamos llamar el acto de conmoración del Día Internacional de La Lengua Materna, en México, solo responde a un acto protocolario, la realidad es la que vivimos y documentamos usted y yo.

El tradicionaldesfile de máscaras en la contienda electoral del Estado de Oaxaca

Imagen. http://thumbs.dreamstime.com/z/m%C3%A1scaras-de-diversas-emociones-en-diversos-colores-trama-51147404.jpg

Por. Russell Mariano

La descripción conceptual del servidor público se ha visto desfasado por el quehacer cotidiano de quienes bajo éste seudónimo imponen sus intereses particulares por encima de los del pueblo. Del emblema máximo que identificara al libertador José María Morelos y Pavón como Siervo de la Nación solo quedan las reseñas, de la breve historia que a su modo ha adecuado el Estado Elitista Mexicano, y aquel ideal de servicio a la nación hoy en día solo sirve para adornar los discursos que al leerse solo muestran un vacío imperante que se refleja con el ausentismo de quien físicamente, bajo coacción (presión laboral, promesa de trabajo, etc.) o dadivas (Tortas, refrescos, despensas, etc.) hace acto de presencia aunque su atención se encuentre distante ( hoy puede probarse al observar el número de asistentes a un mitin, estos en su mayoría se encuentran charlando, con el móvil o los audífonos).

Frente al desacierto del seudo-político, entonces, ¿Cuál es el verdadero interés de quienes contienden por la gubernatura, las diputaciones o las alcandías de los municipios?

Hago referencia a las máscaras, articulo que en las diferentes culturas fuese utilizado para esconder la identidad de un personaje o para dar vida a otro, lo mismo en las culturas occidentales, así como las civilizaciones de lo que comprendiera el territorio de lo hoy nombrado cómo Continente Americano, sin embargo, estas tenían su razón de ser, hecho por el cual en este escrito solo extraigo el emblema de la figura, no así la esencia, pues sería insultante comparar una cosmogonía ancestral con la charlatanería de muchos candidatos, pues pese a todo existen honrosas excepciones.

En la esfera de lo público podemos observar diversas interpretaciones en un mismo foro, los personajes utilizan diferentes mascaras según el contexto, primero, en campaña: se visten de superhéroes, cuyas promesas y propuestas de trabajo rayan en la ficción, y segundo: ya en funciones, la amnesia se apodera de sus personas y la vileza, hipocresía y despotismo son las caretas más usuales.

Otro juego de máscaras lo podemos observar ideológicamente, los de derecha se volcán a la “izquierda” engatusando la falta de conciencia del electorado, lo que le es muy redituable pues el incauto se abraza estúpidamente de las promesas. El del centro que por no parecer tendencioso se postra entre el bien y el mal, un pensamiento mediocre que indiscutiblemente es la descripción más absurda que pretende tener una línea de pensamiento. Y el tercero, quién se hace llamar de “izquierda” bajo el concepto de lo social en el discurso y abstracto en los hechos, lo que hace de ésta ideología, a la vista de la población, una utopía, pues quien busca representarla se vuelca en lo mediático, la simulación y la ignorancia que sucumbe al molde preestablecido por el Estado de élite que gobierna éste país.

Identificar el abanico de máscaras no demanda de un amplio conocimiento en artes histriónicas, pues el papel incipiente y mediocre es tan falto de profesionalismo que cada acción es tan evidente como el hedor a podredumbre del lodo estancado. Cómo lo expresará Arthur “Lo mismo que le basta una hoja a un botánico para reconocer toda la planta, lo mismo que un solo hueso bastaba a Cuvier para reconstruir todo el animal, así una sola acción característica por parte de un hombre puede permitir llegar al conocimiento exacto de su carácter, y por consiguiente, reconstruirlo en cierta medida, aun cuando se trata de una cosa insignificante.”

El teletón y el are de la persuasión.

http://humanarkia.blogspot.mx/2010/07/medios-de-comunicacion-o-manipulacion.html

Por Russell Mariano.

Existen dos aspectos fundamentales que identifican a la sociedad mexicana: la compasión y el egocentrismo; dar al necesitado en presencia de otros (a la vista de nadie la omisión es predominante). Dos formas de comportamiento que la Televisión ha identificado y utilizado, mediante estrategias de persuasión, para “comprometer” a la sociedad a “donar” sus centavos, pesos, o incluso, depositar determinada cantidad a alguna cuenta bancaria, o con cargo a sus recibos de telefonía, al adquirir un producto, e infinidad de “facilidades” para “cooperar”, con o sin el consentimiento del consumidor, éste último tema que habré de abordar en otro escrito pues muestra una clara complicidad del Estado.

¿Cómo ha logrado la televisión manipular a las masas? Para responder a ésta interrogante haré mención de algunos actos de nuestra vida diaria. Primero: al salir a la calle y ser testigos de la caída de un árbol podremos comunicar a nuestros vecinos y amigos del peligro que representa sin dimensionar la realidad de los hechos. Segundo: el mismo caso si lo escuchamos por la radio podremos tener la versión del locutor y hacer una breve suposición. Tercero: si lo vemos por la televisión, las tomas, el dramatismo y la versión vista en las pantallasse impregna en el subconsciente del televidente, ahora bien, visto por millones el dramatismo se potencializa, tanto que una madre viviendo a kilómetros de distancia prohibiría a sus hijos salir a la calle, algunos ejemplos; el chupacabras a principios de los 90s, más recientes la influenza AH1N1. La distracción es tan grande que la sociedad no logra percibir lo que realmente sucede.

La televisión, como medio de comunicación es relevante para el desarrollo de las sociedades, sin embargo, en México se ha convertido en un aparato de entretenimiento, enajenación, orientación y manipulación del intelecto social, pues puede una señora o señor indignarse o llorar por la muerte de un perro visto en las pantallas y permanecer indiferente a la violencia que vive en su colonia. De ese tamaño es la magnitud del control televisivo. Y es precisamente esa medida la que adopta el TELETÓN para mostrar imágenes desgarradoras de hombres y mujeres con padecimientos y enfermedades para “sensibilizar” al incauto que se encuentra detrás de una Tv.

Giovanni Sartori (Politólogo Italiano) en su libro El Homo videns -La sociedad Teledirigida- identifica que hay mucha diferencia entre la información escrita y la visual, pues para entender una palabra es necesario saber, de lo contrario para quien no entienda la palabra ésta será un simple signo, interpretarla demanda un esfuerzo. En el caso de la televisión basta con ver y no estar ciego para describir su contenido, pues la imagen no demanda de ninguna interpretación, es simple y superficial, entonces,cualquier individuo con la conjugación de la vista y el oído podrá decirse informado con el producto de la tv que no le demanda de ningún razonamiento, es justo ahí donde el cerebro se atrofia.

Como medio de comunicación, dice Sartori, “la televisión no es un anexo; es sobre todo una sustitución que modifica sustancialmente la relación entre entender y ve.” Para TELEVISA no le interesa que el donatario entienda el objetivo de su TELETÓN, le interesa que se sensibilice al ver una imagen desgarradora, que su actriz, actor o intérprete de canciones le pida su apoyo para que cegada por el fanatismo emita su donativo, el fin nunca lo sabrá, pues no le interesa leer, es así cómo ésta logra su meta, y es muy alto el grado de manipulación de las masas que muchos funcionarios públicos, llámense diputados gobernadores, y quien ostenta el cargo de presidente de la republica acuden a efectuar su “donativo” pues buscan la consideración del televidente y ascender al próximo puesto de elección popular o mejorar su imagen frente a la sociedad, de ese es el tamaño de la gran manipulación, recalcando que la sociedad teledirigida, escrita hace décadas, es una acertada coincidencia con el México de hoy.

No hay alerta de género que valga cuando la agresión es institucional

Por. Carolina Fuentes*

A tres meses de que la Secretaría de Gobernación (SEGOB) emitiera, el pasado 10 de agosto del año en curso, la alerta de género para el Estado de Morelos, especificando los municipios de Cuautla, Cuernavaca, Emiliano Zapata, Jiutepec, Puente de Ixtla, Temixco, Xochitepec y Yautepec. Y, a escasos días de conmemorarse el Día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer  fijada el próximo 25 de noviembre, aprobada por la asamblea general de la ONU.

En el congreso de Morelos la agresión hacia las mujeres se hace sin ningún escrúpulo ¿Agredir a las mujeres, es el distintivo del Partido Verde Ecologista de México o únicamente de su diputado? Para mayor referencia véase la siguiente nota (http://www.e-consulta.com/nota/2015-11-07/nacion/te-voy-romper-la-madre-dice-diputado-verde-legisladora-perredista)

¿Por qué la alerta de género? Existen muchas variables por atender, y he considerado sustancial exponer algunos conceptos que nos ayuden a explicar nuestro escrito. Partiendo de lo establecido constitucionalmente la mujer y el hombre gozan de los mismos derechos y obligaciones ante la ley, sin embargo ¿Qué sucede en la práctica?

El desenvolvimiento de la mujer se ha visto atropellado por la imposición de una cultura machista que ha dejado faltas graves que atentan, no solo contra los principios de igualdad en temas de participación política, laboral y de desempeño profesional, sino también la agresión física, actos detestables que arrojan una cifra alarmante de feminicidios, he ahí la gravedad del tema. Lo más importante de una legislación solidad es garantizar una vida plena y en igualdad entre mujeres y hombres, es ahí cuando podemos hablar de equidad de género.

Entonces, que sucede cuando un diputado, de nombre Faustino Javier Estada Gonzáles del PVEM agrede verbalmente a la Diputada Hortencia Figueroa Peralta del PRD, con expresiones como “Te voy a romper tu madre”.

Comportamientos de representantes públicos que infundan y promuevan la violencia debieran ser sancionados severamente, pues no solo degrada la imagen institucional, sino por el contrario, evidencia su opacidad para la impartición de justicia y la hace cómplice de la agresión hacia la mujer. El comportamiento mostrado por el Dip, hacia la diputada Hortencia Figueroa es un claro reflejo de la réplica diaria de la agresión verbal y el amedrentamiento físico hacia la mujer,

En otro contexto, si la agresión hacia una mujer se hace dentro de un congreso, y no hay sanción alguna ¿Qué esperamos suceda en las casas, las escuelas, las calles, en el trabajo?

*Secretaría General del Consejo de Ciencia Política y Administración Pública del Estado de Morelos.

Una estrategia las candidaturas independientes

*las candidaturas independientes representan el complemento conceptual de la democracia, no así en la práctica.

Redacción.

Huajuapan de León, Oax. 9 de noviembre de 2015. –Rumbo al 2016: Candidaturas independientes ¿Mito, Realidad o Estrategia? Fue el cuestionamiento central del foro promovido por el Consejo de Ciencia Política y Administración Pública del Estado de Oaxaca A.C (COCIPAP-OAXACA)). y la Asociación de Periodistas independientes de la Mixteca A.C. (APIM), evento que se desarrollará el pasado sábado siete de noviembre del presente en el auditorio Museo Regional de Huajuapan de León (MUREH).

Tener el conocimiento conceptual y teórico del origen del Estado es fundamental para contextualizar el entorno social-político hoy en la actualidad, haciendo énfasis en teóricos como Antonio Gramci, el Mtro. Ricardo Jiménez, también expone la correlación que existe entre el poder económico y su inserción en el ámbito político, en tanto señala tres elementos que conjugan la estructura del sistema de Estado en México, estos son; La clase empresarial, la clase política o élites del poder, y los académicos orgánicos. Por su parte el Mtro. Martín Ramales, desglosa la estructura económica de México, exponiendo un esquema del comportamiento económico y las formas de operación que permiten al poder político usufructuar la necesidad social con el proceso electoral, lo que refiere, influye en los resultados de los comicios, situación que pone en desventaja la figura del las candidaturas independientes.

La composición del poder político en México representa un estudio forzado para entender la conducción de la política nacional, así lo ha referido el Lic. Iván Montes, señalando las diferentes etapas de la vida política en México para aterrizar en el contexto local enfatizando en el tema de la participación ciudadana como alternativa de cambio. Russell Mariano centra su participación en el contexto local, señalando que las candidaturas independientes en el Municipio de Huajuapan de León tienen un fuerte reto frente a la estructura partidista, pues los resultados obtenidos en el 2004 y 2010, ambas empatadas con la elección para gobernador, tienen el mismo comportamiento, remarcando que la gran conquista del independiente se centrará en el votante indeciso y su logro sería convencer a los abstemios, porcentaje en aumento en las últimas elecciones.

El público participante expresa la importancia de establecer foros de debate público para informar del quehacer político y empoderar al ciudadano, mismos que señalan que el joven estudiante representa, en números, un sector transcendental para la toma de decisiones. Concluyendo el foro, los ponentes, coinciden en que las Candidaturas independientes surgen cómo una necesidad ante la falta de representación y el descrédito partidista. Cumplen con el concepto, sin embargo en la práctica es evidente la desventaja de ésta figura frente a los partidos políticos en una contienda, por otra parte. Se vuelve una práctica estratégica que permite a los partidos políticos concursar con la imagen de independiente, en tanto, se hace una extensa invitación a la sociedad civil a participar decididamente en los temas públicos de los municipios, entidades federativas y del país.

Candidaturas independientes: ¿Mito, Realidad o Estrategia?

Por. Ricardo Garcia Jiménez.

Contexto.

Con la aprobación de Ley de Instituciones y Procedimientos Electorales del Estado de Oaxaca, con fecha del 21 de agosto del 2015, por el Congreso Oaxaqueño, se dejó entrever una serie de vicios e irregularidades para la aprobación de la misma por parte de una fracción de legisladores locales, donde un conjunto de artículos comprendidos en esta ley, son contrarios a lo estipulado en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, ley que la Suprema Corte de Justicia de la Nación invalidó, por unanimidad, el pasado 05 de octubre del presente meses.

Los ministros de la corte argumentaron que la legislación en materia electoral fue avalada por el Congreso oaxaqueño en un proceso legislativo viciado y desaseado, por lo cual era imperativo anularla.

A propuesta del ministro Alfredo Gutiérrez Ortiz Mena, el máximo tribunal del país consideró que existieron numerosas irregularidades por parte de los diputados oaxaqueños en la discusión y aprobación del decreto que expedía la Ley de Instituciones y Procedimientos Electorales, por lo que era necesaria su invalidez.

Además, en su ponencia el ministro señaló que el congreso oaxaqueño  sesionó en esa sala de juntas anexo al recinto con sólo 23 diputados de los 41 que componen la legislatura, hecho que vició aun más la creación de dicha legislación.

De igual forma, el pleno de la SCJN también resolvió la invalidez de algunos artículos de la Constitución de Oaxaca en lo que se marcaban los requisitos para poder ser gobernador bajo el argumento de que ese tema no es competencia de los legisladores locales, sino del Congreso de la Unión.

Así, los ministros anularon la legislación que reducía de cinco a tres años el requisito de residencia para los aspirantes a gobernador de este estado por contradecir el mandato constitucional que establece un periodo no menor a cinco años.

Recordemos que el pasado 9 de julio el Congreso de Oaxaca aprobó la ley electoral por un grupo de 23 de los 41 diputados, que se atrincheraron en la sala de juntas del PRD en medio de una trifulca donde hubo gases lacrimógenos.

El ministro Alfredo Gutiérrez Ortiz Mena detalló en su exposición de motivos que las violaciones cometidas en la aprobación fueran las siguientes:

·         No hubo constancia de las respectivas convocatorias a la sesión extraordinaria de la sesión del 9 de julio;

·         No existe constancia de que se haya repartido el proyecto de ley a los integrantes o fracciones parlamentarias del Congreso Estatal, previo a la sesión;

·         Ante la inconformidad de un grupo de diputados, por la falta de entrega de dictamen y el desorden en el interior del recinto legislativo, se decidió cambiar el lugar para llevar a cabo la sesión en una sala de juntas de un partido político de manera inmediata.

Con estas y otras anomalías cometidas la Ley de Instituciones y Procedimientos Electorales del Estado de Oaxaca es un instrumento confuso que cierra toda posibilidad a partidos políticos y candidatos independientes de poder contender con un “piso parejo” en el actualproceso electoral en el que se renovará gobernador, diputados locales (42 diputados, 25 de mayoría y 17 de representación proporcional) y 153 ayuntamientos (de los 570 que conforman la entidad) abanderados por el régimen de partidos políticos, en junio de 2016.

Además de 417 municipios realizarán -a lo largo del año 2016- asambleas comunitarias para elegir a sus concejales por el Sistema Normativo Indígena, también conocido como de Usos y Costumbres.

Resulta paradójico entender que con la anulación hecha por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, el proceso electoral arrancó oficialmente a pesar de la resolución de las Suprema Corte dejando la aplicación de la ley a criterios muy unipersonales de los encargados y funcionarios del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca (IEEPCO)y a los magistrados del Tribunal Estatal Electoral.

Ya que el órgano electoral oaxaqueño guiará su actuar conforme a la reforma política electoral de 2014, donde se aprobaron la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, la Ley General de Partidos Políticos y la Ley General del Sistema de Medios de Impugnación en Materia Electoral.

Además, observó que el actual proceso electoral será regulado por el Código de Instituciones Políticas y Procedimientos Electorales de Oaxaca (CIPPEO), abonado la incertidumbre al proceso 2015 - 2016.

Las Candidaturas Independientes

Es un hecho que con las irregularidades antes descritas, además la crisis de credibilidad que viven todoslos partidos políticos y la falta de un marco jurídico adecuado al cual se pueda ajustar los criterios del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca, el participar y contender a un puesto de elección popular, para poder incidir en la tomas de decisión y el ejercicio del poder público, por medio de las llamadas “candidaturas independientes” los ciudadanos quedan en un estado de indefensión para hacer valer sus derechos.

Esta opción que son las candidaturas independientes hasta hace un par de meses no contaba con una legislación precisa para reconocer su figura jurídica y normar sus derechos y obligaciones de aquellos aspirantes a acceder, o contender, por los espacios de representación popular, ante estos vacíos de la ley electoral fue muy bien aprovechada en la pasadas elecciones del 07 de junio de 2015 por seis personajes que lograron el triunfo por esta vía, resaltando el nombre del expriísta, Jaime Rodríguez Calderón, “el Bronco”, que ganó la gubernatura del Estado de Nuevo León con 48.9 por ciento de los sufragios.

Así como del ex panista Manuel Clouthier, quien obtuvo una diputación federal por Culiacán, Sinaloa, al lograr el 42.3 por ciento de los votos. Otro caso fue de César Valdés que con el 41 por ciento de votos, se hizo de la alcaldía de García, Nuevo León (municipio gobernado por el Bronco de 2009 a 2012). Otros casos fueron los del aspirante a diputado de Zapopan, Jalisco, Pedro Kumamoto, que ganó con 37.6 por ciento de votación, también los candidatos a presidencias  municipales como fueron los caos en Comonfort, Guanajuato, de Alberto Méndez, que ganó con 29.3 por ciento, y en Morelia, capital de Michoacán, Alfonso Martínez.

Lo anterior nos impulsa a preguntarnos, en qué medida, el Estado, los gobiernos, los partidos políticos y las instituciones en la materia, están dispuestas a impulsar la participación política de los ciudadanos, que cansados por todas aquellas formas de proceder y actuar de los políticos y los partidos en las diferentes esferas del quehacer público, permitirán que ciudadanos sin filiación política alguna puedan acceder a espacios públicos por la vía de las llamadas candidaturas independientes. ¿El Estado, y en particular el congreso de Oaxaca ha creado las condiciones para la participación política independiente? ¿Cómo puede ser interpretada la creación de la Ley de Instituciones y Procedimientos Electorales del Estado de Oaxaca en su apartado de las candidaturas independientes? ¿Cómo una permisión o un calvario para los independientes?

Por otra parte, nos preguntamos si las llamadas “candidaturas independientes” no serán los medios y espacios que la clase política y empresarial, nacional, estatal y en cada uno de los distritos y municipios el medio que utilizará para impulsar a ciertos ciudadanos afines a este sector del poder político y económico de cada región.

Asimismo, los candidatos independientes que se presentan ante la opinión pública, y que se dicen libres y emancipados de cualquier grupo o partido político, no será sólo la pantalla para hacer creer a la ciudadanía que realmente existen otras opciones en el ejercicio democrático de nuestros derechos políticos, pero que de manera oculta, estas figuras serán las vías que ayuden a bloquear todo intento de  participación política de reales ciudadanos independientes que preocupados por hacer valer las demandas sociales sean neutralizados por la clase política y económica de este país.  

Estas y otras preguntas son las que dan la pauta para que los miembros del Consejo de Ciencia Política y Admiración Publica del Estado de Oaxaca A. C. y la Asociación de Periodistas Independientes de la Mixteca A. C. inviten al foro titulado: Rumbo al 2016, “Candidaturas Independientes; ¿Mito, Realidad o Estrategia?” Evento que se llevará a cabo el próximo día 07 de noviembre de 2015, en el auditorio del Museo Regional de Oaxaca (MUREH) a las 17:00 Hrs. Donde los ciudadanos Ricardo García Jiménez, Martin Carlos Ramales Osorio, Iván Montes Jiménez y Russell Mariano Peláez darán sus puntos de vista sobre el tema.